3月瘋媽祖之後，
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，現在進入農曆4月，
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，正是「王爺熱」。文化部文資局日前委託出版三本與王爺信仰有關的書，
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，包括《西港刈香》、《東港迎王平安祭典》與《南鯤鯓代天府五府千歲進香期》，
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，用圖解方式講述這三地王爺祭典，
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，並由「王爺達人」林茂賢導讀。驅走瘟疫 信奉王爺目前文化部指定王爺信仰為國定民俗活動，
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，包括「東港迎王平安祭典」、「西港刈香」以及「南鯤鯓五府千歲進香期」等三項，
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，林茂賢說，
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，今年正巧這南部三大王爺都輪到今年作大典，對於民俗信仰有興趣的民眾，今年不要錯過親身體驗的機會。「王爺」是台灣民間重要的宗教信仰，更成地方守護神，根據內政部統計，台灣主祀王爺的宮廟數量僅次於土地公，林茂賢表示，「王爺」身分歷年來有許多版本，其中最普遍的說法是瘟神信仰，「過去因為瘟疫造成大量死亡，老百姓只能尋求宗教救贖，祈求代天巡狩的王爺能帶走瘟疫驅趕災難，王爺信仰之盛，正反映台灣移民社會自然與人文的社會背景。」王船祭典 耗時兩年林茂賢說，王爺信仰最具代表性的祭儀就是王船祭典，「整個流程，從中軍府駐駕起到造王船、迎王、遶境、王船醮到送王，過程相當繁複，從籌備到結束，往往耗時長達兩年以上。」林茂賢分析，三年一科的東港迎王是台灣目前規模最盛大的王船祭儀，「儀式完整、莊嚴隆重，迎王期間來自東港七角頭、宮廟所組成的轎班、陣頭全體總動員，是台灣王船祭儀最具代表性的活動。」王爺總廟 在南鯤鯓林茂賢說，西港刈香則有「台灣第一香」之稱，特色是「香醮合一」，結合刈香（遶境）和王醮兩大科儀，「西港香範圍涵蓋曾文溪流域96庄，各庄頭因參與西港香而保存了各式陣頭，非常有看頭。」至於南鯤鯓代天府五府千歲，素有「王爺總廟」之稱，王爺分靈就遍布全球各地，林茂賢說，「每當王爺進香期間，來自各地的分靈廟宇都會來此進香、割火，宮廟隨駕的乩童、陣頭在廟埕匯演，因此在代天府廟埕天天有廟會，影響層面廣大。」林茂賢則認為，王爺信仰最重要的意義之一，應是提醒台灣人注意生態保護及環境衛生，避免瘟疫、傳染病流傳，這才是王爺信仰的現代意義。，