隨著人類的生活愈趨科技化，
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，雖然書桌、辦公桌上出現的不再是紙、筆、墨、硯，
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，但若沒有古人所流傳下來的「文房四寶」，
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，也無法演變成現代高科技的發展，
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，中國文房四寶為世界文化的傳播作出了卓越的貢獻，
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，在漫長的歷史長河中，
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，它們曾經書寫出諸多錦繡文章，
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，創作出大量書畫精品，
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，承載了濃濃的文化情懷與民族精神。「文房四寶」之名起源於中國南北朝時期，
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，在北宋時期已被廣泛使用，成為書房中最重要的書寫繪畫用具。古人認為萬物皆有靈性，紙、筆、墨、硯亦然。唐代才女薛濤曾作詩指出：「磨潤色先生之腹，濡藏鋒都尉之頭，引書煤而黯黯，入文畝而休休。」詩中所歌詠的就是紙、筆、墨、硯。門德揚拍賣公司董事長陳國恩表示，它們不僅具有實用價值，也是融繪畫、書法、雕刻、裝飾等為一體的藝術品。2007年，中國科學院科技史所、中國文房四寶協會，向聯合國教科文組織申報為世界級「非物質文化遺產」。紙中國是世界上最早發明造紙技術的國家，是中國古代四大發明之一，曾經為歷史上的文化傳播立下了功勞。東漢的蔡倫改進造紙術，使得書寫工具得以普及。從目前出土古紙的年代順序，可以分別排列為：西漢早期放馬灘紙，西漢中期灞橋紙、懸泉紙、馬圈灣紙，西漢晚期旱灘坡紙。經過不斷地改進，後期紙的種類林林總總，其中用來寫字作畫的宣紙，是中國出類拔萃的特種手工藝品之一，它的特點潔白細密、拉力大、存放時間很久而不變色，也不會被蟲蛀或腐蝕，所以有「壽紙千年」的稱譽。即使在機製紙盛行的今天，某些傳統的手工紙依然體現著它不可替代的作用，煥發著獨有的光彩。筆根據未經刀刻過的甲骨文字判斷，夏商時期就已經有原始的筆了。如果再從新石器時期彩陶上面的花紋圖案來看，筆的產生可追溯至五千多年以前。早期筆的名稱繁多：吳國叫「不律」、燕國叫「弗」、楚國叫「幸」，而秦始皇統一全國以後定名為「筆」，沿用至今。毛筆的筆桿以竹管製成，在中國古代詩詞中常以「管」謂之，曰︰玉管、翠管、銀管、象管等。又因其使用時要飽蘸墨水，故又喚為墨曹都統、墨水郡王、毛椎刺史等。它是中華文化獨有的品類，傳統的毛筆不但是古人必備的文房用具，而且在表達中華書法、繪畫的特殊韻味上具有與眾不同的魅力。不過由於毛筆易損，不易保存，故留傳至今的古筆實屬鳳毛麟角。墨墨給人的印象稍嫌單調，但卻是古代書寫中必不可缺的用品。有了它，中國書畫美妙的藝術意境才能得以實現。墨是寫字、繪畫的顏料，用煤煙或松煙製成黑色條狀。用時先把水放在硯台裏，用墨條將水研成墨汁。在商代的甲骨文中，發現了用毛筆沾墨寫成的文字，經化驗證明，當時的墨和現代墨成份相似，而戰國時代的漆器和帛畫中也都有墨色斑跡，證明當時已開始用墨。墨的世界內涵豐富並不乏味，作為一種消耗品，墨能完好如初地呈現於今者，當十分珍貴。在人工製墨發明前，一般利用天然墨或半天然墨來做為書寫材料，有些更用名家的詩畫或雕刻各種圖案來襯托墨的精美，成為具有中國風格的工藝精品。硯硯，也稱「硯台」，被古人譽為「文房四寶之首」，據歷史記載，春秋戰國時期已出現石硯，魏晉時期硯的材質種類更多樣性，如陶、泥、磚瓦、金屬、漆、瓷、石等。儘管硯的材質眾多，最常見的還是石硯。廣東肇慶東郊出產的端石，質地細密、溫潤硬滑、出墨快且便於研墨存墨。研磨出的墨汁細膩有光澤，夏天不易乾掉，冬天也不易凍結，沾筆圓潤，便於書寫。硯兼具實用與收藏價值。品質絕佳的硯石是先決條件，雕琢上各種精美的山水、風景、人物等圖案，尤其是製硯名家的精工巧作，可使硯石身價百倍，若再加上名人的題詩題銘，更加生輝增色，可為高級珍品。陳國恩表示，2007年中國科學院科技史所、中國文房四寶協會向聯合國教科文組織申報筆墨紙硯為世界級「非物質文化遺產」。文房四寶在傳播中國文化，發展中國的書法、繪畫藝術等方面，作出了卓越的貢獻。「文房四寶」不僅是具有極強的實用價值的文具用品，也是融繪畫、書法、雕刻、裝飾等為一體的藝術品。，